芙蓉楷禅师者。乃投子靑花严嫡嗣也。大观元年。京 师大法雲寺席虚。有司以师有道行。请于朝。愿令继 嗣住持。奉旨可其请。未幾。开封大尹李孝寿。表师禅 学卓冠丛林。宜有以褒显之。即赐紫方袍。号定照禅 师。左珰持诏。至法雲。师谢恩已。乃为表辞曰。伏蒙圣 慈。特差彰善阁祗候谭祯。赐臣定照禅师号。及紫衣 牒一道。臣戴睿恩已。即时焚香陞座。仰祝圣寿。伏念。 臣行业迂疏。道力绵薄。尝发誓愿。不受名利。坚持此 志。积有岁年。庶幾于此传道。後来使人专意佛法。今 虽蒙异恩。若遂忝冒。则自违素愿。何以教人。岂能仰 称陛下所以命臣住持之意。所有前件恩牒。不敢只 受。伏望圣慈。察臣愚悃。非敢饰辞。特赐允俞。臣没齿 行道。上报天恩。上阅之。以付李孝寿。躬往谕朝廷旌 善之意。而师执拗不回。开封府尹。具以其事闻。上大 怒。收师送大理寺。吏知师忠诚。而适批逆鳞。有怜之 之意。问曰。长老枯悴有病乎。师曰。无之。吏曰。有疾则 免刑配。师曰。平时有疾今实无。岂敢藉疾侥倖圣朝。 欲脱罪谴耶。吏歎息久之。竟就刑。缝掖其衣。编管淄 州。都城道俗。观者如市。皆为之流涕。而师神和气平。 安步而去。如平日。至淄州僦屋以居。而四方衲子。争 奔随之。接武于道。明年冬。敕令自便。庵于芙蓉湖心。 学者愈亲。示众曰。夫出家者。为厌尘劳。求脱生死。休 心息念。断绝攀缘。故名出家。岂可以等闲利养。埋没 平生。直须两头撒开。中间放下。遇声遇色。如石上栽 花。见利见名。似眼中著屑。况从无始以来。不是不曾 经历。又不是不知次第。不过翻头作尾。止于如此。何 须苦苦贪恋。如今不歇。更待何时。所以先圣教人。祇 要尽却今时。能尽今时。更有何事。若得心中无事。佛 祖犹是冤家。一切世间。自然冷淡。方始那边相应。你 不见。隐山至死。不肯见人。赵州至死。不肯告人。扁担 拾橡标为食。大梅以荷葉为衣。纸衣道者祇披纸。玄 泰上座祇著布。石霜置枯木堂。与人坐卧。只要死了 你心。投子使人办米。同煮共餐。要得省取你事。且从 上诸圣。有如此榜样。若无长处。如何甘得。诸仁者。若 也于斯体究。的不亏人。若也不肯承当。向後深恐费 力。山僧行业无取。忝主山门。岂可坐费常住。顿忘先 圣付嘱。今者辄敩古人为住持体例。与诸人议定。更 不下山。不赴斋。不发化主。唯将本院莊课。一岁所得。 均作三百六十分。日取一分用之。更不随人添减。可 以备饭则作饭。作饭不足则作粥。作粥不足。则作米 汤。新到相见。茶汤而已。更不煎点。唯置一茶堂。自去 取用。务要省缘专一办道。又况活计具足。风景不疏。 华解笑。鸟解啼。木马长鸣。石牛善走。天外之靑山寡 色。耳畔之鸣泉无声。岭上猿啼。露湿中宵之月。林间 鹤唳。风回淸晓之松。春风起而枯木龙吟。秋葉凋而 寒林花散。玉阶铺苔藓之纹。人面带烟霞之色。音尘 寂尔。消息宛然。一味萧条。无可趣向。山僧今日。向诸 人面前说家门。已是不著便。岂可更去陞堂入室。拈 槌竖拂。东喝西棒。张眉努目。如癎病发相似。不唯屈 沉上座。况亦辜负先圣。你不见。达摩西来。少室山下。 面壁九年。二祖至于立雪断臂。可谓受尽艰辛。然而 达摩不曾措了一词。二祖不曾问著一句。还唤达摩。 作不为人得么。二祖做不求师得么。山僧每至说著 古圣做处。便觉无地容身。惭愧後人软弱。又况百味 珍馐。递相供养。道我四事具足。方可发心。只恐做手 脚不迭。便是隔生隔世去也。时光似箭。深为可惜。虽 然如是。更在他人从长相度。山僧也强教你不得。诸 仁者。还见古人偈么。山田脱粟饭。野菜淡黄齑。吃则 从君吃。不吃任东西。伏唯。同道各自努力。珍重。